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La pensée de Fernand Braudel - Site Univers littéraire
Fernand Braudel, l'un des membres les plus connus de " l' École des Annales " partait de l'idée de la profonde unicité des sciences humaines, et a marqué l'historiographie par ses concepts ...
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L'identité française selon Fernand Braudel
Le Monde | * Mis à jour le Je crois que le thème de l'identité française s'impose à tout le monde, qu'on soit de gauche, de droite ou du centre, de l'extrême gauche ou de l'extrême droite. C...

Les écrits de Fernand Braudel, Tome I. Autour de la Méditerranée - Tome II - Les ambitions de l'Histoire - Tome III. L'Histoire au quotidien, édition établie et présentée par Roselyne de Ayala et Paule Braudel, préface de Maurice Aymard, éditions de Fallois, Paris.

Fernand Paul Achille Braudel, né le à Luméville-en-Ornois (Meuse) et mort le à Cluses (Haute-Savoie), est un historien français. Directeur à l'École pratique des hautes études (1937), il devint en 1949 professeur au Collège de France. Dans la ligne des Annales, ses travaux novateurs sur la Méditerranée et le Monde méditerranéen à l'époque de Philippe II (1949), sur les liens entre Civilisation matérielle, économie et capitalisme (1979) ou sur l'Identité de la France (posthume, 1986, inachevé) ont contribué à élargir le champ de l'histoire et à réinsérer cette dernière dans l'espace désormais unifié des sciences de l'homme. (Académie française, 1984.) Fermement convaincu de l'unicité profonde des sciences humaines, il est l'un des représentants les plus populaires de « l'École des Annales » et a marqué durablement l'historiographie française par la définition de concepts « braudéliens » : l'étagement des temporalités, la longue durée, ou encore la civilisation matérielle sont des prismes à travers lesquels il observe le monde et dépasse très largement l'histoire traditionnelle en ouvrant sur des sciences telles que la géographie, l'économie, l'ethnologie, la sociologie, ou encore l'archéologie.
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"Ces trois volumes viennent non seulement compléter, mais bien plus encore, modifier notre vision de l'oeuvre de Fernand Braudel. Une vision que, conscient de ne pas travailler au même rythme que d'autres historiens, il avait lui-même contribué à imposer : recevant quelques proches en novembre 1979, au lendemain de la publication de sa trilogie sur le capitalisme, il leur fixait avec le sourire rendez-vous vers l'an 2000 pour l'achèvement de L'Identité de la France, dans l'écriture de laquelle il s'était hâté, un mois plus tôt, de se plonger, à peine signé le bon à tirer des trois volumes précédents. Sans doute entendait-il ainsi conjurer par l'ironie la menace qui pesait sur lui de ne pouvoir mener à bien cette nouvelle entreprise : il savait que le temps d'un livre se mesurait pour lui non pas en années, mais en décennies..." (Maurice Aymard)
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