C.G. Jung, "La guérison de la dissociation"

"J'ai passé plus d'un demi-siècle à étudier les symboles naturels, et je suis arrivé à la conclusion que les rêves et leurs symboles ne sont ni stupides, ni dénués de sens. Au contraire, les rêves nous procurent les connaissances les plus intéressantes, si l'on se donne la peine de comprendre leurs symboles. Les résultats de telles recherches, il est vrai, ont peu de rapports avec les problèmes de ce monde ; la vente et l'achat. Mais le sens de la vie n'est pas épuisé par notre activité économique, ni le désir profond du cœur humain par la possession d'un compte en banque.

Dans une période de l'histoire humaine où toute l'énergie disponible est consacrée à l'étude de la nature, on ne fait guère attention à l'essence de l'homme, c'est-à-dire à sa psyché. Sans doute, beaucoup de recherches sont consacrées aux fonctions conscientes de l’esprit, mais les régions réellement complexes et peu familières de la psyché où germent les symboles demeurent encore pratiquement inexplorées. Il semble presque incroyable qu'avec les signaux qui nous parviennent toutes les nuits, le déchiffrement de ces messages paraisse si ennuyeux que personne ne veuille s'en occuper. Le plus grand instrument de l'homme, sa psyché, jouit de peu de considération, et est souvent ouvertement traité avec méfiance ou mépris : "ce n'est que psychologique" signifie trop souvent : "ce n'est rien".

D'où est venu ce préjugé considérable ? Nous avons manifestement été si occupés de ce que nous pensons que nous oublions complètement de nous demander ce que notre psyché inconsciente pense de nous. Les idées de S. Freud ont confirmé la plupart des gens dans le mépris que leur inspire la psyché inconsciente. Avant lui, son existence était ignorée, ou négligée. Désormais, elle est devenue un dépôt à ordures morales. Ce point de vue moderne est certainement borné et injuste. Il ne s'accorde même pas avec les faits connus. Notre connaissance actuelle de l'inconscient montre qu'il est un phénomène naturel et que, comme la Nature elle-même, il est au moins neutre. Il contient tous les aspects de la nature humaine, la lumière et l'ombre, la beauté et la laideur, le bien et le mal, la profondeur et la sottise. L'étude du symbolisme individuel aussi bien que du symbolisme collectif est une énorme tâche, et on ne l'a pas encore pleinement dominée. Mais l'on a enfin commencé. Les premiers résultats sont encourageants, et ils semblent annoncer une réponse - attendue jusqu'ici - à bien des problèmes qui se posent à l'humanité d'aujourd'hui. (C.G. Jung, Essai d'exploration de l'inconscient, "La guérison de la dissociation", p.180-181)